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El sueño de Gargantúa

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El sueño de Gargantúa

Distancia y utopía liberal
de Antonio José Antón Fernández (Escritor)

Recordamos la utopía desde una sola mirada: sociedades paritarias y felices sin diferencias ni clases sociales. Si hubo futuros trazados desde posiciones liberales, no se nos ocurre otra forma que la distopía: futuros de pesadilla, sin libertad y con diferencias de clase abismales. Pero esto no explica su fertilidad e influencia. Si el liberalismo hizo de los sueños de la izquierda una distopía, ¿pudo ser porque quien soñaba era él? En estas páginas se analizan esas promesas, para aclarar el ocaso neoliberal de todo futuro, y de nuestro capitalismo sin horizonte.

«Todos deberían leer El sueño de Gargantúa: si ignoras su moraleja, tarde o temprano pagarás el precio en tus propias carnes.»

Slavoj Žižek

Páginas 368

Ancho 14 cm

Alto 22 cm

Edición 1

Formato Rústica

RESEÑAS

  • «¿Y si estamos viviendo la utopía de otros? En este libro Antonio J. Antón Fernández nos propone un análisis crítico fascinante sobre cómo las utopías liberales funcionan, y acerca de cómo sus relatos atraviesan, peligrosamente en ocasiones, nuestra vida cotidiana.»

     

     ALBERTO SANTAMARÍA

  • «El sueño de Gargantúa propone un viaje alucinógeno al inconsciente colectivo del liberalismo. Antonio Antón nos guía en un recorrido fascinante por la contrahistoria tumultuosa y bizarra de nuestra normalidad capitalista y saca a la luz la pulsión milenarista de la utopía del mercado libre.»

     

     CÉSAR RENDUELES

  • «En un pasmoso recorrido por la historia del pensamiento moderno, este libro nos explica cómo y por qué el triunfo del capitalismo no ha sido tanto en la extensión de la mercancía como en la profundidad con que ha calado en nuestras conciencias la utopía liberal que acompaña a la promesa del mercado.»

     

     FERNANDO BRONCANO

  • «¿Qué experiencias jalonan la conformación de los mitos que integran la utopía liberal y qué conexiones posibles hay entre ellas? ¿Desde dónde revocar esos mitos? Algunas respuestas en este ensayo, cuyo músculo intelectual es inapelable.»

     

     NOELIA ADÁNEZ

    CONTENIDOS

    Introducción (y agradecimientos)

    I. DE LA CIUDAD DE DIOS A LA CIUDAD DEL MERCADO

    Usos liberales del Libro – ¿Cuánto pesa una bruja? – Estampas turísticas (I) – Estampas turísticas (II) – La nueva ciudad de dios. De la Ciudad en la Colina a la ciudad del Mercado

    II. EL CUERPO Y EL NUEVO REINO DEL MONARCA INVISIBLE

    La circulación de energías místicas – Desincorporación e invisibilizaciones – El colegio invisible – El misterioso caso del cuerpo desaparecido del entrepreneur – La mano armada del mercado y los gnomos invisibles – Mercados Potemkin – Escudos, anillos, yelmos, misiles – Camuflajes liberales – El ojo y el testigo

    III. EL LIBERAL RELOJERO SATÁNICO

    La bestia y el mecanismo – El relojero y la libertad de las cabras – La traición de Jon – El gabinete de curiosidades de Monsieur Grollier – Cluedo para relojeros – Máquinas shandeanas (I): el libro-máquina – Máquinas shandeanas (II): la máquina armónica – Las aproximadas maquetas newtonianas – Máquinas shandeanas (III): la máquina sentimental, el traductor automático y la máquina universal definitiva – El satanismo liberal, los telemitas y el hombre del reloj – BINA48: una biografía – «Ve, Francisco» – Curvas y golpes hidráulicos – Una utopía dinámica – Una nueva utopía franciscana

    IV. UNA ICARIA LÚDICA

    Jeux sans frontières – La construcción del casino eterno – Los jugadores (I) – Peligros del juego – Los jugadores (II) – Ciudad del juego – Yo jugamos – Gatos, bonos de deuda y el emprendizaje del Yo – Quién juega, quién sueña

    Epílogo. Por qué soy comunista todavía (Slavoj Žižek)

    Antonio José Antón Fernández

    Antonio Antón es filósofo y traductor. Editor de Antonio Gramsci y John Reed, ha traducido a autores seminales como Perry Anderson, Giuseppe Vacca, Slavoj Žižek, Luciano Canfora, Alain Badiou, Toni Negri o Domenico Losurdo. Entre sus publicaciones destacan “Slavoj Žižek. Una introducción” (2012) y “Crónicas del neoliberalismo que vino del espacio exterior” (Akal, 2015).

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